jueves, 25 de marzo de 2010

El pensamiento poético de Gamoneda



El pasado miércoles diez de marzo, un grupo de estudiantes de bachillerato asistimos a la conferencia y lectura poética del poeta Antonio Gamoneda. El autor nos ofreció una interesante y lírica exposición que giró en torno a la poesía y el pensamiento poético, un pensamiento que, según el poeta, es diferente del convencional porque se genera rítmicamente y tiene su origen en la música. La poesía es la rítmica del pensamiento "Oscurece al lector y al poeta, pero va avanzando hacia un conocimiento sin que él mismo lo sepa. En definitiva, es un "No saber sabiendo", afirmó con palabras de Juan de la Cruz. Teniendo en cuenta esta reflexión, la poesía misma, según Gamoneda, es un no entender entendiendo que conduce a la comprensión; es "la aprehensión del pensamiento a trevés de la sensibilidad". De esta forma, una vez más, el autor nos transmitió su idea de la creación poética como algo inefable: la experiencia mística de la creación.
El acto se cerró con una lectura de algunos de sus poemas. A continuación os dejo con uno de ellos. Me gustaría que los que asististeis dejaseis algún comentario y el resto que buscaseis algún poema más del autor.
EL GÁLBANO es goma blanca de una planta olorosa que, echada en el fuego, ahuyenta a las serpientes; por lo demás, atrae hacia fuera la materia infecciosa; ablanda los flemones y saca del útero las criaturas muertas y la pesadumbre de la madre. Las tortugas terrestres nacen en los desiertos por generación del rocío; adultas, enloquecen en la lujuria. Las marinas o galápagos roncan al dormir sobre las aguas y empollan sus huevos mirándolos.

jueves, 4 de marzo de 2010

LA LUNA ES UNA AUSENCIA


Y tú, ¿quién eres de la noche errante aparición que pasas silenciosa,cruzando los espacios ondulante tras los vapores de la nube acuosa?
negra la tierra, triste el firmamento, ciegos mis ojos sin tu luz estaban,y suspirando entre el oscuro viento tenebrosos espíritus vagaban.
yo te aguardaba, y cuando vi tus rojos perfiles asomar con lenta calma, como tu rayo descendió a mis ojos,tierna alegría descendió a mi alma.
¿Y a mis ruegos acudes perezosa cuando amoroso el corazón te ansía?Ven a mí, suave luz, nocturna, hermosa hija del cielo, ven: ¡por qué tardía!
Carolina Coronado
(buscad información sobre la autora)

lunes, 1 de marzo de 2010

Doscientos años de su nacimiento



Hoy hace doscientos años nació Federico Chopin, uno de los compositores románticos más importantes de la historia de la música. También conocido como el poeta del piano, Chopin compuso una amplia obra inspirada en la música tradicional polaca. Contrastando con su fragilidad y delicadeza, su músca es poderosa y de una gran vitalidad, unas veces de excepcional lirismo, otras de gran bravura. Si queréis escuharla, os recomiendo versiones históricas como la Arthur Rubinstein, impresionante en polonesas e improntus; Pollini cuya grabación de los estudios es imprescindible. También os recomiendo los valses de Arrau, con una pulsación más lenta de lo acostumbrado, casi un tempo cósmico; verdaderamente único. Os apasionarán los nocturnos de Maria Joao Pires. Y si queréis un intérprete de la casa, no dudéis en escuchar los preludios por Alicia de la Rocha. Como homenaje, podéis aprovechar y enviar en su memoria algún poema o el comentario de alguna de sus obras. Si no, bastará con mantener en el pensamiento una flor. Él entenderá la belleza.

jueves, 25 de febrero de 2010

El suicidio de Alenza

El espíritu romántico se caracteriza por un sentimiento de no plenitud que conduce a una conciencia desgraciada: angustia ante lo incompleto de la existencia humana. La vida parece un problema: su fragilidad, su inconsistencia. De ahí que como en el Barroco les gusten las ruinas y estén obsesionados por la muerte. El hombre del romanticismo vive en un constante desacuerdo con el mundo. Sus ideales, sus ansias de libertad, de felicidad, de infinito... No encuentran cauce en la realidad cotidiana. De ahí que busque distintas formas de evasión entre las que se encuentra el suicidio. Teniendo en cuenta este hecho, os invito a que busquéis información sobre una de las obras más significativas del Romanticismo: El Werther de Goethe.

Hölderlin



Analiza el siguiente pensamiento romántico aplicando las características del movimiento que hemos estudiado en clase:
"El hombre es un Dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona". Hölderlin

El ánima mundi

Si la naturaleza para el ilustrado era un mecanismo somentido a las leyes que el hombre gracias a la razón podía descubrir, en el Romanticismo, es un organismo vivo que posee alma, un alma que no podrá captarse a través del pensamiento científico, sino por medio de un conocimiento de signo poético. Por esa causa, el romántico vive con el deseo de volver a la Edad de Oro: momento en el que el hombre vivía en absoluta comunión con la naturaleza, participando del lenguaje del Ánima Mundi.

viernes, 12 de febrero de 2010

Socialismo, marxismo y comunismo



Como ya hemos comentado en clase, el liberalismo es el movimiento político romántico por excelencia. ¿Qué otros movimientos, también de carácter político, se dan en la época?

Positivismo y materialismo



Después de la breve introducción al pensamiento romántico de la reseña anterior, propongo que busquéis información sobre otras corrientes filosóficas que influyan en dicho movimiento.

jueves, 11 de febrero de 2010

El pensamiento Romántico





Dentro de la filosofía, el Idealismo es la corriente filosófica típicamente romántica que desborda los cauces de racionalismo del S. XVIII. Entre sus principales representantes encontramos a Schelling y a Hegel. Respecto a los grandes temas de esta corriente, hemos de destacar que se carga el acento en la vida del espíritu, concebido como fuerza creadora en permanente movimiento. Este enfoque supone la exaltación del "Yo" definido como una "conciencia desgraciada" que rechaza sus límites y, dominada por el ansia de infinito lucha por su liberación; la libertad plena.

Localización cronológica


Sitúa cronológicamente los movimientos artísticos europeos a partir de la Edad Media. ¿En qué siglo se da el Romanticismo?

martes, 9 de febrero de 2010

El Tenorio





Como muchos de vosotros/as habéis leído además del Don Juan de Tirso el de Zorrilla, explicad las principales diferencias entre ambas obras de forma concisa pero detallada.

viernes, 29 de enero de 2010

El donjuanismo extraliterario



Después de hacer un recorrido por la influencia del mito de Don Juan en la literatura, os invito a que busquéis rastros del mismo en otras artes. Aquí os dejo una imagen pictórica como ejemplo para que localicéis su autor.

La influencia del mito en la literatura europea

La investigación de las fuentes del mito creado por Tirso parece demostrar que la figura del Burlador, que tiene como forma de vida el engaño y la burla aranca de la cultura griega y posteriormente a la creación de nuestro autor evoluciona a lo largo del tiempo cada vez más despojado de la intención moral. A continuación citaré algunas obras de épocas y autores diferentes relacionadas con el donjuanismo.
En el siglo XVII, Alonso de Córdova escribe La venganza en el sepulcro. Posteriormente Alonso de Zamora escribe No hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague. Un siglo más tarde, José Zorrilla escribe Don Juan Tenorio, cuyo personaje es más agradable y atractivo que el de Tirso.Ya en nuestro siglo tenemos versiones descretas como las de Villaespesa o Grau; Las galas del difunto de Valle Inclán, recreación del mito en forma de parodia esperpéntica. Posteriores serán Las sonatas de Valle o el Don Juan de Torrente Ballester.
Por lo que se refiere a Europa, destacaremos en Italia el libreto de Da Ponte para el Don Giovanni de Mozart. En Francia, el Don Juan de Molière. En Inglaterra el Don Juan, poema de Lord Byron, entre otros.
Os invito a que busquéis fragmentos que os puedan resultar interesantes de las obras propuestas y que los publiqués. También podéis comentar alguna de las obras o bien aportar información sobre otras que sigan la estela de este mito literario.

El teatro en la época de Lope



En época de Lope podíamos dividir las obras teatrales en dramáticas serias y dramáticas cómicas. ¿Qué tipo de obras se encuentra en cada una de las divisiones? Explica sus características.

jueves, 28 de enero de 2010

La obra de Tirso




Ahora que hemos trabajado el teatro del siglo XVII. Os propongo que busquéis información sobre la obra de Tirso de Molina. Podéis hablar brevemente de alguna de ellas o hacer un recorrido general.

martes, 19 de enero de 2010

Teatro del XVII



Hola a todos/as. Con la imagen de un típico corral iniciamos nuestra andadura por el teatro español del s. XVII. Mi primera propuesta es que busquéis información sobre actores importantes de la época. Espero vuestras colaboraciones.